無極的部落格

認識老袓　　　　　真皇師兄講課

宇宙在鴻濛未闢，萬物未生之前，乃太空中一團混元之炁，由於不停旋轉生化，靈炁內聚而凝結為「混元規」，有一炁體內坐者，乃道家尊稱之『混元老祖』，其合陰陽為一體。「混元規」再化「天規」和「地規」：「天規」靈真凝結，化成炁體，道家尊為『昊天老祖』；「地規」也靈真凝結，化成炁體，道家尊為『鴻鈞老祖』。『混元老祖』操縱天地之靈體，而制天地之極乃宇宙至尊也。無極光天之『混元老祖』；無極大羅昊天之『昊天老祖』；無極大羅玄都之『鴻鈞老祖』，此三位尊稱為宇宙三太老祖。

何謂靈逼體　　　 真皇師兄講課

因為末劫將臨與科期已屆之故，凡間之無極天靈，絕大部分受著靈逼體之苦，卻尋不著回無極天之路而修者，仍繼續在困苦中受折磨。即使已經尋得修回無極天之路者，也都曾經歷過靈逼體的損害，或曾受過累世因果冤親債主之傷害，而留下無法立即化解之困境，造成體在修道與事業兩者並重的情形下不得用心而修。

復古修圓　　　　真皇師兄講課

身為無極天靈之體，應該為負起靈體永生同在之責任而努力，因為無極天靈在無極天均有數千萬年之靈壽，此次奉天命領旨或是因累世因果下凡投胎轉世為人而有體，體必須助靈完成二件重大之任務。首先需要依靠體修與靜坐，助靈強壯，使靈、體共同有能力完成復古修圓之天命。再者，靜坐是靈要借體修真，靈要修成炁體，便是以體之形為形，並需體不斷的靜坐，坐炁相助。養靈自小而大，助靈自大而壯，得靈體互助而修，雖是體先助靈，而待靈勇自能助體。靈體相助而合一修坐，慢慢將無定形之靈體，修坐成有定形之炁體。也就是肉體之形和體之形一模一樣，亦即肉體的我與炁體的我相同。然而體是年歲越多越勇，而肉體是年歲愈多愈老化。人生之前半段體強靈弱，以體為主其三魂七魄都跟著肉體；當炁體漸漸強時，三魂七魄也慢慢移歸炁體，將肉體的我換成炁體的我，而依然是我。屆時其肉體只是外殼，待時機成熟便脫殼升天。換句話說，就是將要吃食物會生病之肉體的我，換成不用吃食物不會生病永生不滅之炁體的我。也就是我們完成復古修圓之天命後亦是修考完成之時，吾主准我們真靈回歸原位之好日。

真靈歸原　　　　真皇師兄講課

為何靈體不能一致？其因乃是無極天靈於投胎轉世之時，頭頂被先天蓋所封住，使體完全忘記無極天之一切事物，所以體對於過去之一切全然不知，體在凡間出生後對無極並無任何印象，同時又與太極輪迴靈、西天靈、南天靈和中天靈混合在凡間為人，而跟著別天之靈競爭，追求物質，一心只為將來財富、地位或為後代子孫設想而努力，因此造成不知我是誰之情形。又有部分受到別教之宣揚，被引入別教，修錯天走錯路而失去回無極天之機會。更有部份抱著多行善事、多做功德，以備能得來世之福報等，乃全是因無極天靈之體不知自己是無極天靈，更不知無極天靈在「龍華科期」期間降來凡間投胎轉世之主要目的。此科期之原意就是考試之意，所以下凡投胎轉世為人，就是要應赴科期接受修考，考得回歸無極天覆旨。以上均為體不知其所以而冒然走錯路之原因。雖然靈對諸事均知，但因尚未得到體之坐相助，在此之前，靈很微弱而無法運作體或引導體，因此之故，靈很需要依靠體之靜坐相助，待靈大靈勇，靈體自能互相協助。而體要揭開先天蓋也得仰賴靜坐始可揭開。在靜坐一段時間後，如發現頭頂周圍會暈痛，此即為要揭開先天蓋之兆，而其揭開先天蓋之疼痛程度，個人有所不同，有些人會非常痛苦，而有些人則輕輕疼痛即可揭開。經過揭開先天蓋之後，便是於修道之途又邁進一大步。

無極天靈修道法　　真皇師兄講課

無極天靈要修回無極天之修道法，亦即「龍華科期」無極天靈修道法。由於太極凡間，並非無極天靈久居之地，不論是因科期而降落凡間，或因其他原因而降落凡間者，都必須在科期結束之前修成炁體，回歸無極天，否則將永遠失去回無極天之機會。而在要修之前，必須先查明自己是否確為無極天靈？及其主為何尊神聖？假使已查知自己確實為無極天靈，但尚不知其主為何尊神聖者，應認真向『元』修，待修至某一程度時，其主自然會前來相認。若能查知自己之主者，便可向在無極天之真主本尊修；因為所指定在無極天之真主本尊，就是派我們下凡之本尊。此尋修之過程確實帶給無極天靈相當之困難，但也唯有此途別無他法，這是無可避免的。

何謂帶天命　　　　　真皇師兄講課

領天命下凡，即為靈向自己之主領旨下凡，而所謂領旨乃指領天命中所指定之任務。無極天靈除因累世因果下凡之外，絕大部分是為著「龍華科期」而奉旨下凡，就是領天命下凡投胎轉世為人，要完成天命，亦即要完成投胎前在無極天向『主』答應要做之任務。而靈經過投胎轉世之體，全然不知下凡之前答應領旨下凡之事，更不知其所身負之天命。但靈很清楚，若不趕緊修、認真的修，恐來不及完成天命，而犯下逆旨之罪，將是非常之嚴重的。靈又恐逃不過末劫之來臨而被滅，故迫體修，然體受凡間之有形事物所引誘、牽絆，僅注重於有形事物，而渾然不知其所負之天命。

修道的過程　　　　真皇師兄講課

修道之過程是以靜坐與修行並重，不可放輕任一方，因為修是修道人之本份，但是靜坐是要坐養靈長大成為炁體，就是要將肉體換成炁體才能得道昇天，因為靜坐在修道的過程中是一項非常危險的課程，如無非常安全的護法，在無形中會受到外靈入體，或外靈佔體、借體、附體等之危險。

查明自已靈原，尋元而修 　真皇師兄講課

全天下所有的無極天靈同學，因為本屆的龍華科期已經進展到緊鑼密鼓的階段了，而在凡間還未進門之無極天靈，也已經到要叫醒自己的時候了。現在確實已經到該修的時刻，否則以後要靈歸何處？各靈之主與各靈之師在無極天都是何等心急的等待，希望各靈主之脈，能得早日走進回無極天之路，並有很多走錯路之無極天靈，能得早日喚醒自己回頭，尋回無極天唯一的一條路。比如說現在已在修卻依然受到靈迫體者，就極有可能是修錯路者，企盼他們能得及早回頭，尋回無極之路，尋到元而元修考。

入神及開光　　　　真皇師兄講課

各位同修：現在來講雕刻神尊奉拜之事。其過程必定要經過入神、開光之步驟。將雕刻之木材雕約至八成，於快成形時就要選擇良時吉日準備入神之一切。首先就要當天辦香安，以鮮花、敬果、清茶、五大色金等，持三十六柱香拜請玉皇上帝降臨做主。比如所雕之金尊為北極玄天上帝，就同時拜請中天北極玄天上帝降臨做主，且請示玉皇上帝及中天北極玄天上帝是否降臨，就要以請得三聖杯為准，如已降臨，再以香主某名：拜請玉皇上帝、中天北極玄天上帝做主，賜准香主某名永久奉拜中天北極玄天上帝，並求賜香灰入神，如此也要求得三聖杯始可，之後再用壽金收香灰，將香灰合七寶、朱砂選擇之良時吉日入神。至於雕成之金尊要開光時也要拜請玉皇上帝及中天北極玄天上帝降臨做主。如此這神尊之神靈便已受到中天北極玄天上帝之派令並受玉皇上帝策封，即所謂的天封正神。不論任何神都要有受過玉皇上帝策封才可算為天封正神。就如同為官者也要受到凡間之皇帝加封之官位才可算真官。

九龍與九鳳　　 　真皇師兄講課

無極天靈之九龍及九鳳有少部份的人誤以為是獸類中之龍、禽類中之鳳，其實非也，九龍乃為無極天之武將，因為太極九層天地在玉皇大天尊之轄下有天兵天將，而無極天則沒有，都是依靠九龍(武將)做護衛。所以如：元母、王母、五母等稱九龍為龍兒，而一般所言：望子成龍，也就是希望自己的兒子能像無極天武將之魁武勇壯，亦可以說是人中之龍，所以無極天武將之總代號為九龍。而九鳳即為無極天各層各級列位母級如元母、王母或五母及其他母級身邊之仙女均統稱為九鳳，如有母級外出時都有幾拾名之九鳳跟隨身邊，其中包含徒弟或帶劍護衛及日月扇之執事、推車、跟班等不分階級均統稱九鳳，所以九鳳就是無極天仙女之總代號，各位母級稱九鳳為鳳女，我們凡間稱呼九鳳為無極天之仙女，常說望女成鳳，也就是希望自己的女兒成為無極天之仙女。但是九龍九鳳之階級，也以在無極天之層級高低及自己之主母階級地位而區分。總而言之，無極各層天都有武將，其武將之總代號就是九龍；無極各層天都有仙女，仙女之總代號就是九鳳。當然九鳳各有其主，如果你的主是王母你就是王母之九鳳，你的主是地母你就是地母之九鳳，以此類推。

修道要有毅力　　　真皇師兄講課

本次之龍華科期也就是每六仟年一次的大科期與末劫會合之科期，所以無極天靈這次下凡在世間，除修回無極天之外就是被三期末劫所淘汰，無第二條路可走。當然，如想修回無極天難免會受到各種之阻礙，也會遇到各種之困難，如受引誘走錯路或家庭經濟因素及各種之困難，造成無心修道或自動放棄修道等，其主因就是受到累世因果業障之阻礙。因為無極天靈雖然是在無極天，但是在一次大科期陸仟年中，下凡投胎轉世為人者最多有七次。

訓靈及靈訓體　　 　真皇師兄講課

因為無極天靈是非常尊重元母和王母(尊稱西王靈母大天尊)及五母等，而這些母級也都非常疼惜各天之靈兒。元母、王母、五母等都認各天之靈兒為自己之子女。各天之靈尊稱化靈之王母、金母為娘娘，其他如：無極老母、梨山老母、九天母娘都尊稱為母娘；只有地母至尊依舊尊稱為至尊，但是以上都是一樣非常疼惜各天之靈，當然各天之靈也同樣尊重娘娘、母娘及至尊。這次之末劫雖是既定之天數，但是列位娘娘及母娘在心痛之餘，下凡到處奔走救渡可渡之靈，以渡一位算一位，渡二位算一雙之精神救渡各天之靈，同時各靈之主也非常關心各主之脈。因為三期末劫雖是太極天之事，但是在末劫前之清算期中，無極天靈不分高低級，被太極累世因果之冤親債主申告領旨調下凡間受其報冤、報仇者太多，在凡間還有很多的無極天靈是奉派領旨下凡修成炁體並完成復古修圓之天命，如以上之無極天靈不儘早尋主快修而受太極滅靈之連累，則將是非常可惜之事。

三元及五元　　 　真皇師兄講課

無極天靈之修道法，主要就是要靈修，也就是靜坐與修學並行。但是要自然而修、自然靜坐，不得用符咒或法術等迫害自己的自然靈修。

功、過、業、德　　　　真皇師兄講課

在修道的過程中，最重要的是，要能在正炁中帶著輕鬆愉快的心情來修，要有滿腹空闊的精神才能修得大道，並且還要能放得下所有的「前因後果」：不怨人、不恨人、不氣人、不傷人，自然就能心清，假使以上還有些放不下的話，那將是與修道背道而行，也是在損害自己的清修，同時更是製造未來之因果業障的根源。

長期接受考驗　　　真皇師兄講課

關於『鴻鈞老祖』所指示，最近要接受考試乙事，相信大家都有聽到，由於這次的「考試」是一種「升級考試」，也算是一次的「抽考」。『老祖』是希望大家注意，不要失去了「升級」的機會，這種測驗是很久才有一次的，希望大家能有所瞭解。其實，修道之人是應該接受長期性考驗的，自入道門到得道登天的這段漫長歲月中，時時刻刻都在接受考驗，希望大家不要以為『老祖』沒講就沒在考試、或以為不會考到自己而有所鬆懈，因為這種階段性的考試也是以日常的考驗為基礎，如果日常考驗的表現不好，也是無法參加這種階段性的考試，而得到升級的機會。