無極的部落格

認識老袓　　　　　真皇師兄講課

宇宙在鴻濛未闢，萬物未生之前，乃太空中一團混元之炁，由於不停旋轉生化，靈炁內聚而凝結為「混元規」，有一炁體內坐者，乃道家尊稱之『混元老祖』，其合陰陽為一體。「混元規」再化「天規」和「地規」：「天規」靈真凝結，化成炁體，道家尊為『昊天老祖』；「地規」也靈真凝結，化成炁體，道家尊為『鴻鈞老祖』。『混元老祖』操縱天地之靈體，而制天地之極乃宇宙至尊也。無極光天之『混元老祖』；無極大羅昊天之『昊天老祖』；無極大羅玄都之『鴻鈞老祖』，此三位尊稱為宇宙三太老祖。

何謂靈逼體　　　 真皇師兄講課

因為末劫將臨與科期已屆之故，凡間之無極天靈，絕大部分受著靈逼體之苦，卻尋不著回無極天之路而修者，仍繼續在困苦中受折磨。即使已經尋得修回無極天之路者，也都曾經歷過靈逼體的損害，或曾受過累世因果冤親債主之傷害，而留下無法立即化解之困境，造成體在修道與事業兩者並重的情形下不得用心而修。

復古修圓　　　　真皇師兄講課

身為無極天靈之體，應該為負起靈體永生同在之責任而努力，因為無極天靈在無極天均有數千萬年之靈壽，此次奉天命領旨或是因累世因果下凡投胎轉世為人而有體，體必須助靈完成二件重大之任務。首先需要依靠體修與靜坐，助靈強壯，使靈、體共同有能力完成復古修圓之天命。再者，靜坐是靈要借體修真，靈要修成炁體，便是以體之形為形，並需體不斷的靜坐，坐炁相助。養靈自小而大，助靈自大而壯，得靈體互助而修，雖是體先助靈，而待靈勇自能助體。靈體相助而合一修坐，慢慢將無定形之靈體，修坐成有定形之炁體。也就是肉體之形和體之形一模一樣，亦即肉體的我與炁體的我相同。然而體是年歲越多越勇，而肉體是年歲愈多愈老化。人生之前半段體強靈弱，以體為主其三魂七魄都跟著肉體；當炁體漸漸強時，三魂七魄也慢慢移歸炁體，將肉體的我換成炁體的我，而依然是我。屆時其肉體只是外殼，待時機成熟便脫殼升天。換句話說，就是將要吃食物會生病之肉體的我，換成不用吃食物不會生病永生不滅之炁體的我。也就是我們完成復古修圓之天命後亦是修考完成之時，吾主准我們真靈回歸原位之好日。

真靈歸原　　　　真皇師兄講課

為何靈體不能一致？其因乃是無極天靈於投胎轉世之時，頭頂被先天蓋所封住，使體完全忘記無極天之一切事物，所以體對於過去之一切全然不知，體在凡間出生後對無極並無任何印象，同時又與太極輪迴靈、西天靈、南天靈和中天靈混合在凡間為人，而跟著別天之靈競爭，追求物質，一心只為將來財富、地位或為後代子孫設想而努力，因此造成不知我是誰之情形。又有部分受到別教之宣揚，被引入別教，修錯天走錯路而失去回無極天之機會。更有部份抱著多行善事、多做功德，以備能得來世之福報等，乃全是因無極天靈之體不知自己是無極天靈，更不知無極天靈在「龍華科期」期間降來凡間投胎轉世之主要目的。此科期之原意就是考試之意，所以下凡投胎轉世為人，就是要應赴科期接受修考，考得回歸無極天覆旨。以上均為體不知其所以而冒然走錯路之原因。雖然靈對諸事均知，但因尚未得到體之坐相助，在此之前，靈很微弱而無法運作體或引導體，因此之故，靈很需要依靠體之靜坐相助，待靈大靈勇，靈體自能互相協助。而體要揭開先天蓋也得仰賴靜坐始可揭開。在靜坐一段時間後，如發現頭頂周圍會暈痛，此即為要揭開先天蓋之兆，而其揭開先天蓋之疼痛程度，個人有所不同，有些人會非常痛苦，而有些人則輕輕疼痛即可揭開。經過揭開先天蓋之後，便是於修道之途又邁進一大步。

無極天靈修道法　　真皇師兄講課

無極天靈要修回無極天之修道法，亦即「龍華科期」無極天靈修道法。由於太極凡間，並非無極天靈久居之地，不論是因科期而降落凡間，或因其他原因而降落凡間者，都必須在科期結束之前修成炁體，回歸無極天，否則將永遠失去回無極天之機會。而在要修之前，必須先查明自己是否確為無極天靈？及其主為何尊神聖？假使已查知自己確實為無極天靈，但尚不知其主為何尊神聖者，應認真向『元』修，待修至某一程度時，其主自然會前來相認。若能查知自己之主者，便可向在無極天之真主本尊修；因為所指定在無極天之真主本尊，就是派我們下凡之本尊。此尋修之過程確實帶給無極天靈相當之困難，但也唯有此途別無他法，這是無可避免的。

何謂帶天命　　　　　真皇師兄講課

領天命下凡，即為靈向自己之主領旨下凡，而所謂領旨乃指領天命中所指定之任務。無極天靈除因累世因果下凡之外，絕大部分是為著「龍華科期」而奉旨下凡，就是領天命下凡投胎轉世為人，要完成天命，亦即要完成投胎前在無極天向『主』答應要做之任務。而靈經過投胎轉世之體，全然不知下凡之前答應領旨下凡之事，更不知其所身負之天命。但靈很清楚，若不趕緊修、認真的修，恐來不及完成天命，而犯下逆旨之罪，將是非常之嚴重的。靈又恐逃不過末劫之來臨而被滅，故迫體修，然體受凡間之有形事物所引誘、牽絆，僅注重於有形事物，而渾然不知其所負之天命。