修口、修心、修氣 真皇師兄講課
今天所要講的是修口、修心和修氣，此三者之中以「口」最容易失察而造業。俗語說：「是非皆因多開口」以及「言多必失」等，都是多言少想所造成不必要的是非。講話應該先經過思考，計算得失成敗後再講出來。「講話」雖然是很簡單的一件事，但是若講出壞話來，其殺傷力卻足以害死人，造成很多的業障；當然相反地，講好話也能救很多人，幫助家庭、鄰里、社會，像是替人化解糾紛，使社會祥和等不少功德。講話時絕對不要批評別人或傷害到別人，因為傷害別人就是傷害自己。常用惡言會影響家庭，對下一代的教育有不良的後果；常用善言照顧別人、鼓勵別人，會受到人人所尊敬，為人人所看重。藉由言詞以提升自己的人格，因別人要認定你的優劣，是由你的言詞中判斷出來的，因此一人講話萬人在聽，一個人所講出來的話就是代表其人格和身分。良言用於家庭則闔家美滿；用於社會則社會祥和。
累世因果 真皇師兄講課
不知要修而無修與明知要修而不修者。首先來談不知要修而無修者之原因：一、不知自己為無極天靈。二、不知現在乃為龍華科期。三、不知龍華科期之事及其修道法。四、不知其靈主為何方神聖，又靈自何天而來？五、是被累世之業或現世之業所阻礙，所謂累世之業就是累世之因果及業障；而累世乃指，自無極天降落凡間累次轉世為人時，在凡間所作所為累積下來之功德與業障，合稱為累世因果。其德、業因果均一字不漏的記在玉皇大天尊之「天冊」內。
靈、體與無極之關係 真皇師兄講課
『老祖』命令本人講課其主要原因，是為了要拉近「靈」、「體」與「無極」之間的距離；讓「體」能對「靈」與「無極」之間的關係有更深的認識，「體」對「無極」必須要有所認識才會好修。
氣的種類 真皇師兄講課
今天要向各位講這修氣與修道，首先來談「修氣」：
何謂修道 真皇師兄講課
「修」字的解說就是「學好」的意思，因此修道就是學道，修得到道德、道理、道義，亦即做到修整好回無極天之道路。現在再針對「修」分為以下五項來細說分明：
修道之心 真皇師兄講課
修道需有修道心、決心、堅心、用心；於修道的過程中要先有意願和認識；有了意願再來加強追求認識。修道就是求道，在道理求得之後便要下定決心、用心去修，將修道當作是一生中最大的志業，若無決心、堅心、用心而修，如何能修達預定的目標。修道必需抱定決心，要有非修到得道不可的精神。既已下定決心要修，就會有所準備；既已堅心要修，就會有所計畫；既想用心而修，就該認真全力以赴。有所準備就不會影響家庭生活；有所計畫就不會常抽不出時間來打坐；接下來就是認真與否的問題了。
無我之精神 真皇師兄講課
前日『老祖』指示身為修道人，應該要有無我之精神。所謂「無我」即是只要大家好，自己在其次的精神。修道就是學道，學習做神做仙的道理，所以要有愛心、慈悲心、與修道心，凡事均要為著別人之安危而設想。正如列位『老祖』下凡渡我們無極天靈，也是為著數百萬無極天靈之安危設想而降臨。修道人要有肚量、有胸襟、有親切感，修到值得人人看重而尊敬之，才可算是真正的修道之人。
