修道之心 真皇師兄講課
修道需有修道心、決心、堅心、用心；於修道的過程中要先有意願和認識；有了意願再來加強追求認識。修道就是求道，在道理求得之後便要下定決心、用心去修，將修道當作是一生中最大的志業，若無決心、堅心、用心而修，如何能修達預定的目標。修道必需抱定決心，要有非修到得道不可的精神。既已下定決心要修，就會有所準備；既已堅心要修，就會有所計畫；既想用心而修，就該認真全力以赴。有所準備就不會影響家庭生活；有所計畫就不會常抽不出時間來打坐；接下來就是認真與否的問題了。
『老祖』曾指示過：講很忙是沒理由的，時間是要由自己來安排，再者、打坐也不是閒來無事才打坐，如此就是輕視打坐的價值。我們靈修是靠打坐來助靈強壯，靈強壯之後才有助體順的能力；且要達到靈體合一、修成炁體，也全要依靠打坐生炁，可知打坐是極為重要的。就如各位所瞭解的，我們的靈在無極天已有數千萬年的歷史，而也僅剩此次有修成炁體回無極天之機會，否則因末劫而消失在凡間就非常可惜了。
堂上列位『老祖』掌理宇宙，是何等忙碌？為了要救回我們無極天靈而齊降凡間，我們怎可常講自己很忙呢，那就太對不起列位『老祖』了。請各位同學，對「龍華科期」和「三期末劫」之內容多做瞭解，自然便能明白身為無極天靈修道之必要性。如今我們有幸能聚於一堂同修，得感謝『老祖』賜我們能見到『老祖』，並向『老祖』修的機會。我們應當努力修自己渡別人，因外界尚有很多尋不回故鄉路之無極天靈，希望在外未修之無極天靈均能早日見到『老祖』，向『老祖』修回無極天。
在此向各位同學說明，關於最近每晚所請「真靈」、「靈主」、「吾師」等其意義之所在：：
「真靈」就是指真真正正自己體之靈，不是外來靈或其他之靈。
「靈主」乃指體之靈、靈之主也是體之主。更是各位個人在無極天的主人。我們自無極天要降下凡間，經過向主領旨下凡的，連患有累世因果靈之無極天靈也有向主領旨下凡，故才能得到『老祖』為之化解。
「旨」就是天命，天命就是任務，完成天命回歸無極天，就是要回去「靈主」的身邊覆旨。
「吾師」乃我們個人之師父，也就是在無極天個人所拜得教文習武的師父。在無極天除列位『老祖』關心我們之外，尚有『吾主』和『吾師』也在關心我們修煉的如何？先前『老祖』曾指示過，本月（五月份）非常重要，其原因便是『吾主』、『吾師』於本月每晚亥時要前來監修之故。部份同學中，不瞭解其重要而缺席，使身為大師兄的我不知如何是好？企盼各位同學共同重視這一點。
我們有幸已經尋得『老祖』，並能得在『老祖』爐下修，就是已經尋得回無極天之路。在『老祖』的庇祐下，只要我們不放鬆、持續認真的修，修成炁體完成天命，屆時『老祖』和各靈之『主』，將帶回無極天各歸原位。
修道人最重要的是要將「修道」二字鎖定心頭不放，時時記得，於當下任何事情都比不上修道之重要，一切言行舉止也要以修道人為本分。我們無極天靈在宇宙之中是最高層之靈，如不修持，而因「三期末劫」被消失在凡間，將是何等可惜之事？試想列位『老祖』及各靈之『主』，如此地重視我們、疼惜我們，自己又豈可不愛惜自己而努力修坐呢？再者、打坐於日常生活中不應放在次要地位，修道人應將打坐視為第一要務，因為靈需要依靠體打坐生助靈強壯。
既然我們知道，自己是從無極天降來凡間，要修成炁體並完成天命，就應該提早修得能行天命之能力，以待天命之來臨，否則待天命已到，卻無能力去完成也將視同無修。。
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