功、過、業、德 真皇師兄講課
在修道的過程中，最重要的是，要能在正炁中帶著輕鬆愉快的心情來修，要有滿腹空闊的精神才能修得大道，並且還要能放得下所有的「前因後果」：不怨人、不恨人、不氣人、不傷人，自然就能心清，假使以上還有些放不下的話，那將是與修道背道而行，也是在損害自己的清修，同時更是製造未來之因果業障的根源。
我們應該貫徹「無極」正炁而來修道，絕對不講他人的是非。當我們一句話講出去是分為四種果回應回來，就是指『功、過、業、德』。以話語稱讚他人、鼓勵他人、或以說服力幫助他人，這些都是用話之德；反之，講話糟蹋他人、傷害他人、汙辱他人，那就是用話之業。總而言之，善意用言以德；惡意用言以業，希望大家盡量「善而言之」，這也是『老祖』所指示大家要多講好話，不講不雅之語的用意。
「無極天靈」所患經濟的困難與身體的病痛，分為以下幾種：
＊ 於修道之前所患得的稱為「靈光病」，也就是靈逼 體要修，並不是真正的生病或者歹運；針對「靈光病」所損傷的包括經濟、身體、家庭子女等，其逼迫法：有的是經濟慢慢流失導致破產；有的在身體方面則骨頭痠痛且醫藥無效；再有的是子女漸漸變壞，對父母不孝、不聽話等，這些都會在心理上造成種種壓力，且其情況也會一年一年的加重，以上就是所謂的「靈光病」。但只要能進入修道的行列，而且修對自己該修的道路，那麼其所患的「靈光病」自然會消失而恢復正常了。
＊ 另有一種稱為「因果病」此乃是累世的冤親債主申請旨令，將您在無極天之靈調下凡間轉世為人，並受其報冤、報仇，因此性命、財產盡在其手中，這也是現階段社會上最難醫治化解之症；患有此「因果病」之症者，必定要與該冤親債主達成和解才可保住平安之肉體，修成炁體回歸無極天。
＊再有一種是對於在修的道友接受磨練而言，有應受磨練而磨練、或應受考試而磨練，這種磨練在修道的過程中是不可避免的，只有輕重之分，但只要明白這是接受測驗的磨練，不要恨天怨地，繼續認真修持，很快的就能通過考驗而過關；若是不明事理而恨天怨地、亂講是非，那麼就無法順利過關，而且必須再接受下一次的考試，如果再無法過關就永無機會了。
以上是針對「龍華科期」而言，如果沒有「科期」就沒有給無極天靈修考的機會，也就沒有所謂的「靈逼體」等言詞了。
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