修道的過程 真皇師兄講課
修道之過程是以靜坐與修行並重，不可放輕任一方，因為修是修道人之本份，但是靜坐是要坐養靈長大成為炁體，就是要將肉體換成炁體才能得道昇天，因為靜坐在修道的過程中是一項非常危險的課程，如無非常安全的護法，在無形中會受到外靈入體，或外靈佔體、借體、附體等之危險。
就外靈入體而言，就是常說中的走火入魔，目前在社會上佔最多的，就是外靈佔體。外靈佔體就是在靜坐中本身靈外出，其體就成為空體無靈照顧，如此之空體被外靈尋到，外靈就立即進去佔住，而靜坐者卻全然不知，就任由外靈如此佔體而修，自此靜坐者開始坐炁助外靈長大，而本身靈回來時已經不得其門而入了，變成無家可歸到處漂遊的外靈。接下來本身體之反應，於靜坐的前幾天如有靈動或會講靈語者，會感覺各方面有加速之怪現象，但是再經過幾天後，就不知不覺歸其自然，如此在不知不覺中，連自己之本身靈被換走都不知道。自此以後就是用自己的體坐炁助外靈成炁體，如此會造成夫妻間之感情略有變化，因體雖在但是原靈已被換走，只有剩體之感情，不能與以前靈體同一之感情相比。嚴重者發展到離婚，輕者也不能如先前之美滿。
再者就是外靈借體，外靈借體與外靈佔體其過程是相同，所不同的地方，就是外靈佔在體中的時間上不同而已。因借體之外靈是其於在生時已經有修，只是在未得道之前便往生去，所以此外靈要尋借到他人之體，坐炁補修，待靈強，成炁體時就自動離體而去，因此外靈借體，一旦被他借到就得由他所需要的時間而定。另有一種就是外靈附體，外靈附體是在靜坐中，坐者忽然不是笑就是哭或有各種之怪動作等，即是所謂的外靈偎體，其主要之目的，就是要得到坐者身上之炁，只要立即將他退開自然就無事了。
以上所指之外靈，應該分為二類其中一類就是從無極天下凡要再修回去之無極天靈，因靈要修而體不知修，造成靈迫體而死或體為其他因素而死之無極天靈，因為無極天靈是靈體下凡必定要修成炁體才可回無極，否則難逃末劫之災，若要再投胎轉世為人修成炁體也已經來不及，因為三期末劫已在眼前，所以靈為著不願被滅，而到處漂遊走尋修者之體，佔體而修希望能修成炁體逃過末劫。
另有一種之外靈，就是妖靈怪靈或山禽野獸靈及蛇靈蜈蚣靈等之大小動物靈，因為正值龍華科期有此機會可修，並又三期末劫已快到，所以急得要尋人借體佔體而修，以修成人形的炁體好逃過末劫。因為這種靈是必定要找到人體，佔體而修依靠人體坐炁之助，修成借體成形的炁體，就可以算為得道，而能逃過三期末劫。
因此修者應該在修坐之前，要先查明自己的靈原來自何天？真靈的真主是何神尊？總而言之，要面對真主或至上的『五元』靜坐而修，或直接向三元修才是最安全，也最有效果的。當然在不知自己的靈原，或在未尋到真主或真元之前，最好是先修而暫慢靜坐。因為對著不適合自己修之神佛修坐，絕對是修不出效果來的，何必冒此危險，只要有心尋元，元就到，『三元』乃是無極天最高龍華科期修道的主辦者。
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