無極的部落格

修口、修心、修氣　　　真皇師兄講課

今天所要講的是修口、修心和修氣，此三者之中以「口」最容易失察而造業。俗語說：「是非皆因多開口」以及「言多必失」等，都是多言少想所造成不必要的是非。講話應該先經過思考，計算得失成敗後再講出來。「講話」雖然是很簡單的一件事，但是若講出壞話來，其殺傷力卻足以害死人，造成很多的業障；當然相反地，講好話也能救很多人，幫助家庭、鄰里、社會，像是替人化解糾紛，使社會祥和等不少功德。講話時絕對不要批評別人或傷害到別人，因為傷害別人就是傷害自己。常用惡言會影響家庭，對下一代的教育有不良的後果；常用善言照顧別人、鼓勵別人，會受到人人所尊敬，為人人所看重。藉由言詞以提升自己的人格，因別人要認定你的優劣，是由你的言詞中判斷出來的，因此一人講話萬人在聽，一個人所講出來的話就是代表其人格和身分。良言用於家庭則闔家美滿；用於社會則社會祥和。
　　再者，於言談中必須面帶笑容，有笑容之言容易被接納，笑容就代表著好感而可親近，更有著化解大小衝突的作用。假使面無表情或惡臉相向，一見人就氣則很容易惹出是非來，小事也會惹成大事。另外話在精不在多，所謂「一言不中，千言無用」無益之言少講為妙。少講是非、少惹是非、少造口業，自然能心清神爽，何樂而不為也！

累世因果　　 　真皇師兄講課

不知要修而無修與明知要修而不修者。首先來談不知要修而無修者之原因：一、不知自己為無極天靈。二、不知現在乃為龍華科期。三、不知龍華科期之事及其修道法。四、不知其靈主為何方神聖，又靈自何天而來？五、是被累世之業或現世之業所阻礙，所謂累世之業就是累世之因果及業障；而累世乃指，自無極天降落凡間累次轉世為人時，在凡間所作所為累積下來之功德與業障，合稱為累世因果。其德、業因果均一字不漏的記在玉皇大天尊之「天冊」內。
　　一者若累世積來之功德很高、很好，又於現世做人善良，且多做功德之事的無極天靈之體，自有人神牽針引線，助其進入修回無極天之路，即為龍華科期修道法，能得順利修回無極天。此種無極天靈其覺悟性頗高，當被他找到回無極天之路時，自然會很認真的修，並且很樂意去瞭解，無極天靈修回無極天之確切的修道法，就算受到任何困苦之試煉也難不倒他。  再者，為累世業障現世德，這種無極天靈屬於懺悔向善之靈，因此會急著要修，但恐經不起困苦之考試或吃苦之考驗卻半途而廢，同時也很容易因失察而錯修他天之路，如是者，希望能夠早日回頭，重尋回無極天之路而修，否則造成有修似無修而失去修回無極天之機會。三者，乃累世功德現世業，就是累世積來之功德都很好，卻因現世凡間之生活環境有所惡化，而養成之自稱為「鐵齒組」，以自己騙自己，自以為聰明，而致人神都無法相助之，除非經過長期困苦之磨煉或有回頭之日，否則將與無極天無緣了；另有因社會風氣低落，為生活做出不應該做之事者，如不是十惡大罪，而能懺悔、多做功德，多行善事、或多佈施，誠心向主懺悔求赦罪，所謂修者心也，只要心存善念，自有補救之機會，企盼能得好好修持，終有回無極天之日。四者，另有累世帶來因果業，現世再造業者，此種無極天靈即是明知該修而不修者；大部分都是被冤親債主調下凡間，受其報冤報仇之靈，因為身負重業，冤親債主眾多，已被領有旨令之冤親債主，自無極天調下凡間轉世為人，供其報冤報仇，如此豈能輕易放其修回無極天，所以這種靈受到累世之冤親債主及現世業之阻礙，致身不由己；被冤親債主調下凡間之無極天靈，另有一種累世業障輕微者，大部分都為累世夫妻或男女間之恩怨所結下之因果，而被調下凡間者，自然有其化解之機會，且此靈之主亦有授其旨令即為復古修圓之天命，只要有心好好修，『老祖』自然會替其化解冤親債主之事，使其能得順利完成復古修圓之天命，達成真靈歸原之目的；另者，只要為無極天靈，若患有任何惡疾而有決心要修者，『無極混元老祖』自會為之化解醫治，使體能助靈而修，過去曾有數位例證，此乃『老祖』要醫好體而助靈修之用意。

靈、體與無極之關係 　　真皇師兄講課

『老祖』命令本人講課其主要原因，是為了要拉近「靈」、「體」與「無極」之間的距離；讓「體」能對「靈」與「無極」之間的關係有更深的認識，「體」對「無極」必須要有所認識才會好修。
　　無極天靈自「無極」下凡間投胎轉世為人才有「體」，「靈」需借「肉體」修煉成「炁體」回歸無極天；然而「體」本身對「無極」既不認識、也不瞭解、更沒有感情，因此修煉起來就比較慢、比較沒有成果，所以要藉由講課來做為「體」與「靈」和「無極」之間的橋樑；希望大家能明白「體、靈、無極」一致的重要。其實，「體」是短暫的只有幾十年就會消失；「靈」才是永恆不滅的。「體」是無極天靈要將靈體修煉成炁體而下凡投胎轉世才有的，所以 「體」必須要助靈修，待靈強靈壯而後，靈才有能力助體順利，靈體必須相助，達到靈體合一而成炁體，體在漸漸變成殼，最後脫殼昇天；屆時『老祖』和我們自己的『主』，就會將修成炁體的我們帶回無極天復位，也就是歸原。

何謂修道　　　　真皇師兄講課

「修」字的解說就是「學好」的意思，因此修道就是學道，修得到道德、道理、道義，亦即做到修整好回無極天之道路。現在再針對「修」分為以下五項來細說分明：
　　「修口」就是學講好話、學修口德。多講好話如規勸人鼓勵人，常講對人有幫助、有意義的話，讓人人愛聽聽你所講的良言，千萬不要說他人的是非、煽動他人起爭執、或話中帶刺傷害別人、或講任何造口業之言。

龍華科期無極天靈修道法

附註

壹、無極天靈在要修之前，必須先查明確定自己為無極天靈。

貳、要查明確定自己是否犯有累世因果（即累世冤親債主），女子者是否帶來小靈童（小仙童）或無踩蓮花下凡而須求蓮花者，必須先行化解。

參、如果有心要修則必須出自「自心」，有始有終的修回無極，而修之過程如下：

一、靜坐：坐炁助靈。

二、開喉：就是靈要借體說靈語（天語），做為準備回無極天之時經過南天門對天語之用，亦為靈與神仙溝通以及靈要讀書之用。

三、明禁：即為開喉後要明禁七日，這七日內只可喝水、吃水果，以清除體內之濁氣；且禁止行房；而於下午五時之後如要出門須戴上帽子。

四、報名：即為老祖賜學號，准靈入道門學讀書並接受科期之考試。

五、會主：以老祖所賜之學號，向真靈之主求賜修道旨，即所謂真靈會主。

六、會母：真靈會靈母，請靈母賜懿旨並助真靈修回無極天。

七、領旨：向道祖領行道旨，因為天命即是行道，而修道必定要行道，行道就必須領行道旨，有特殊天命者還要領玉旨、無極旨等。

八、修正：所謂修即做人要修成人格、做神要修成神格、做仙也必須要修成仙格。

九、天命：個人所賦予之天命必定要完成，除特殊天命之外則天命區分為有形之天命、無形之天命、末劫前之天命、末劫後之天命，以上所指即為復古修圓之共同天命。

十、炁體：靈要借肉體修坐成炁體，將炁體養成與肉體一樣高，而達靈體合一，最後脫離肉體以炁體回歸無極天。